当代散文家余秋雨的散文被称为“()散文”(余秋雨的散文被称为)

　　当代散文家余秋雨的散文被称为“()散文”。

　　正确答案： 文化

　　一、 余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。

　　二、 典雅、灵动如诗般的语言。余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。

　　他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。

　　同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。

　　三、 多种表达方式的综合运用。余娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。

　　为什么说余秋雨的散文被称为文化散文

　　余秋雨的文化散文，起源于他的《文化苦旅》，时在二十世纪九十年代初，《文化苦旅》应该说对于拓宽当时中国散文的走向及突破其困境与注入生气是有所帮助、有所贡献的，因为他是以学者的目光、学者的心灵来打量山水风物、品评历史精魂，但是余秋雨的散文之所以走俏，除了其自身的散文的艺术性和思想性优胜之外，也跟《收获》的连载不无相关[1]，同时又跟余秋雨的四处讲学，到处演讲、传播己说不无关系，可以说余在讲学的过程中也制造了一大批自己的忠实读者(依我看来，恰恰是这批年青的读者在其后成为了他的不断出版的书籍的购买军主力――当时几乎清一色都是在校的大学生，他们具有一定的文化知识水平，同时又因应试教育之苦而导致文化、历史知识的断层和欠缺，急需弥补，余的文化散文恰恰能够起到这个补课的作用。